Por Martín (Thupten Chophel)
1.- El deseo de Dios y la búsqueda de la felicidad eterna:
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 27: “ El
deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido
creado por Dios y para Dios, y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y
sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar”.
Según el Budismo, todos los seres tienen en su interior la
semilla de la Iluminación o Budeidad, que nos lleva a querer ser felices.
Reconocer que tenemos sufrimiento y queremos ser felices, pero no sólo a corto
plazo, sino para siempre. Este querer ser felices y aprender cuáles son las
causas de la felicidad y cuáles las del sufrimiento, es el comienzo del camino.
2.- El Amor Universal:
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 27: “La
razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la
comunión con Dios. El hombre es invitado al diálogo con Dios desde su
nacimiento; pues no existe sino porque, creado por Dios por Amor, es conservado
siempre por Amor; y no vive plenamente según la verdad si no reconoce
libremente aquel amor y se entrega a su Creador”.
Dice S.S. el Dalai Lama que “Si se entiende a Dios como
Amor, y nos acercamos a Él, necesariamente nosotros también desarrollaremos ese
Amor”, que es el mismo al que se refiere el Budismo.
En el Budismo se medita en la impermanencia, la muerte, la
interdependencia y llega a surgir una percepción de que no existe un yo al que
aferrarse, y así surge una compasión y amor por todos los seres sin excepción.
Matthieu Ricard, monje Budista Francés de gran prestigio
internacional, en el libro “El monje y el filósofo”, escribe: “Si por Dios se
entiende la verdad absoluta, la realidad última del Ser, el Amor infinito,
entonces las diferencias entre Cristianismo y Budismo son sólo una cuestión de
palabras”
3.- Los 10 Mandamientos y las 10 Acciones Virtuosas:
• El primer Mandamiento dice: Amarás a Dios sobre todas
las cosas.
En el Budismo uno se compromete a Tomar Refugio en Buda,
Darma y Shanga todos los días y no apoyarse en Dioses mundanos.
• El segundo Mandamiento es: No tomarás el nombre de
Dios en vano.
En el Budismo nos comprometemos a respetar cualquier
representación de Buda, su palabra o escrituras derivadas de Él y las
representaciones de su mente que son las Estupas.
• El tercer Mandamiento es: Santificarás las fiestas.
En el Budismo hay días de celebraciones conocidos como Tsog,
dónde se debe evitar sotre todas las cosas discutir y causar desunión.
• El cuarto Mandamiento es: Honrarás a tu padre y tu
madre.
En el Budismo se consideran fundamentales el padre y la
madre y mostrar agradecimiento y respeto hacia ellos.
• El quinto Mandamiento es: No matarás.
Es lo mismo en el Budismo.
• El sexto Mandamiento es: No cometerás actos impuros.
En el Budismo se habla de no tener una conducta sexual
incorrecta, como por ejemplo ser infiel a tu mujer o marido.
• El séptimo Mandamiento es: No hurtarás.
Es lo mismo en el Budismo.
• El octavo Mandamiento es: No dirás falso testimonio
ni mentirás.
Es lo mismo en el Budismo.
• El noveno Mandamiento es: No consentirás
pensamientos ni deseos impuros.
En el Budismo es no tener intención dañina hacia los demás
seres.
• El décimo Mandamiento es: No codiciarás los bienes
ajenos.
En el Budismo se considera erróneo cualquier tipo de
avaricia.
Estos 10 Mandamientos se encierran en dos: Amarás a Dios
sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.
En el Budismo Majayana se encuentra la figura del
Bodhishatva que es la persona que sigue las enseñanzas de Buda y se entrega con
el cuerpo, palabra y mente, al beneficio de todos los demás seres. Únicamente
un Bodhishatva entregado a los demás puede alcanzar la Iluminación o Budeidad,
por tanto el Budismo Majayana es altruista y no busca únicamente la propia
felicidad.
Todo Cristiano tiene que cargar con su cruz, con sus responsabilidades
y sufrimientos, y brindar a los demás su ayuda y entrega, de forma que puede
aportar a los demás armonía, amor y entereza, así como también puede mostrar el
mensaje de Cristo, el Hijo de Dios, a los que le rodean. Cristo cargó con su
Cruz y murió incluso en la Cruz, para beneficio de todos, perdonando hasta el
final el daño que le hacían sus enemigos.
En el Budismo Majayana se practica una técnica de meditación
que es conocida como el Tong – Len, (tomar y dar), que consiste en meditar y
visualizar a cualquier persona, amiga, enemiga o neutral y desarrollar una
actitud de absorber su sufrimiento en forma de luz negra, que llega hasta
nuestro corazón por las vías respiratorias, y en él se transforma en luz blanca
que sale por nuestras vías respiratorias y llega a estas personas aliviándolas
de todo sufrimiento y proporcionándoles la mayor felicida y causas de la
felicidad. Se dice que seres espiritualmente realizados, al ritmo de su
respiración, toman el sufrimiento y lo transforman en felicidad realmente y no
sólo en meditación.
5.- La muerte, una puerta a la felicidad:
Según el Cristianismo y en función de nuestros actos
anteriores, en el momento de la muerte podemos llegar al Reino de los Cielos y
resucitar a la vida eterna. Algunos podrán estar cerca de Dios y otros lejos,
en función de sus actos, pero lo que está claro es que una persona que tenga
confianza en Cristo o la Virgen se verá arropada y cuidada por ellos.
Según el Budismo, en el momento de la muerte y dependiendo
de nuestro karma, que viene determinado por las acciones pasadas, hay una
oportunidad excelente para alcanzar la Iluminación o Budeidad. Es un momento en
que podemos reconocer la mente de luz clara madre o bien un poco después, reconocer a
nuestra divinidad y fundirnos con ella.
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